Context: The emergency situation caused by coronavirus disease 2019 (COVID-19) has affected different facets of society. Although much of the attention is focused on the health sector, other sectors such as education have also experienced profound transformations and impacts. This sector is usually highly affected by psychosocial risks, and this could be aggravated during the current health emergency. Psychosocial risks may cause health problems, lack of motivation, and a decrease of effectiveness at work, which in turn affect the quality of (...) teaching. Despite their importance, there are hardly any studies that analyze psychosocial risks of non-university teachers during a health emergency such as that caused by COVID-19. Objectives The aim of this study was to analyze the perception of COVID-19 and the psychosocial risks of non-university teachers comparing Spain and Mexico during the state of alarm caused by COVID-19. Methods Data were collected from 421 non-university teachers (80.2% women; 56.3% from Mexico, 43.7% from Spain) aged 24–60 ( M = 39.32, SD = 10.21) via a self-completed questionnaire during the pandemic from March to April 2020. Results Data analysis suggests that inequity is the most important risk, followed by work overload. Teachers appear to be moderately satisfied with the information on COVID-19 and the measures taken, while their satisfaction with the available resources is lower. When comparing the two countries, significant differences can be observed in every risk considered except for social support, with lower levels in Mexican teachers compared to Spanish ones. In the case of the perception of COVID-19 and its impact, the perception in general of levels of information, measures, and resources is better among Mexican teachers than among Spanish ones, who present higher scores of the impact of the health emergency. Conclusion The results underline the importance of the professional’s perception of resources during a health emergency, which could prevent to some extent burnout and possible alterations associated with it. The measures taken by the responsible entities and the provision of information do affect teachers not only directly but also indirectly by making them more vulnerable to psychosocial risks that could affect their health and professional performance, thus affecting students as well. (shrink)

En la década de los 50 y 60 del siglo XX Ignacio Ellacuría publicó varios artículos en relación con la figura y filosofía de Ortega. Parte de estos estudios permanecieron inéditos hasta su publicación en las obras completas en el año 1996. El presente estudio lo he dividido en tres bloques temáticos: en primer lugar, los artículos escritos por Ellacuría tras la muerte de Ortega, donde glosa su personalidad y filosofía; en segundo lugar, sus reflexiones sobre la polémica que suscitó (...) el libro de Santiago M. Ramírez y; por último, el estudio que realizó sobre el libro Meditación de la técnica, dicho ensayo por profundidad y extensión podemos considerarlo como uno de los pioneros en el estudio de la filosofía de la técnica de Ortega y Gasset.In the decade of the 50 and 60 of the twentieth century, Ignacio Ellacuría published several articles in relation to the figure and philosophy of Ortega. Part of these studies remained unpublished until its publication in the complete works in the year 1.996. I have divided the present study into three thematic blocks: first, the articles written by Ellacuría after Ortega's death, where he glosses his personality and philosophy; secondly, his reflections on the controversy raised by the book by Santiago M. Ramírez and; finally, the study carried out on the book Meditation on the Technique, the above mentioned essay, for depth and extension, we can consider it to be one of the pioneers in the study of the philosophy of the technique of Ortega y Gasset. (shrink)

O objetivo do presente trabalho consiste em investigar o caráter inventivo da memória freudiana. Para Platão, a memória é pensada a partir de dois tempos, o da inscrição do traço e o de sua reminiscência, a relação que o traço mantém com a percepção é, desde então, problematizada. O filósofo grego, ..

O texto apresenta uma análise sobre a fenomenologia husserliana e sua crítica ao objetivismo, que tem orientado a filosofia, as ciências e as demais práticas humanas. Inicia-se com a apresentação da origem da fenomenologia, seguida da crítica ao objetivismo, da concepção husserliana sobre a ética e das contribuições destas concepções para a educação. É uma pesquisa bibliográfica realizada a partir de obras de Husserl e de comentadores do pensamento deste filósofo.The paper presents an analysis of Husserl phenomenology and his critique (...) of objectivism that has guided philosophy, science and other human practices. It begins with the presentation of the origin of phenomenology, followed by the critique of objectivism, Husserl conception about ethics and the contributions of these conceptions for education. It is a bibliographical research realized from Husserl works and commentators of the thought of this philosopher. (shrink)

« La mesure est le plus grand des biens » et « rien de trop » apparaissent dans les sentences attribuées aux Sept Sages de l’Antiquité Grecque. Elles font état d’une sagesse qui blâme l’excès et invite à la modération. Les échos de ces propos résonnent dans différentes périodes de l’Antiquité et chez des auteurs appartenant aux traditions les plus variées, parmi lesquels se trouve notamment Démocrite. Nombreux sont en effet les fragments qui attestent de sa condamnation des excès, de (...) sa réflexion critique sur les richesses et de son éloge de la modération et de l’équilibre entendus comme conditions du bien-être et de l’action bonne. « La juste proportion est belle en toutes choses » (DK 68 B 102), proclame le philosophe. Cette juste proportion est érigée en condition pour atteindre la « bonne humeur » ( euthymiê ) et le « bien-être » ( euestô ). La réflexion de Démocrite se fonde sur une sorte de principe économique qui s’exprime par la notion de « mesure » ( metriotês ). La capacité à être modéré est aussi le signe distinctif de l’être humain bien accompli (DK 68 B 70), et s’oppose aux différentes formes de l’avidité. Lorsque l’on examine les fragments qui traitent de ce sujet, l’on constate que le philosophe a dressé un inventaire qui prend en compte les domaines les plus divers de la vie. Il est en effet question de la mesure aussi bien dans le cadre des affections comme le plaisir et le désir, que dans celui de la satisfaction de nos besoins élémentaires. Il en est également question pour ce qui est de notre attitude à l’égard des biens matériels et des richesses. Dans cet article nous avons choisi de faire porter l’attention sur la réflexion du philosophe sur les richesses et les biens matériels, en prenant tout particulièrement en compte sa mise en cause du désir dans l’économie de la vie humaine. Classification JEL : B1. (shrink)

O objetivo deste artigo é propor um cotejo das posições kantianas expostas em seu texto das Analogias da experiência com teorias científicas amplamente aceitas hodiernamente. Assim, avalia-se, mesmo que de maneira breve, o alcance e a sustentação das teses kantianas expostas no referido texto, tomando como base de reflexão aspectos importantes da relatividade, da termodinâmica e da física quântica. Tal análise revela, por um lado, que a aplicabilidade da primeira e da terceira analogias da experiência, as quais lidam, respectivamente, com (...) as categorias da substância e da comunidade, parece estar restrita apenas ao domínio dos objetos da física newtoniana, excluindo os domínios da relatividade e da física quântica; e, por outro lado, que a aplicabilidade da segunda analogia da experiência, a qual se refere à categoria da causalidade, encontra dificuldades não só em sua aplicação aos objetos da termodinâmica, mas também em sua aplicação aos objetos da física clássica. (shrink)

The interest of scholars in the Anonymous of Iamblichus has been oriented in two main ways: it focuses either on the problem of its dating and authorship, or on one or other of the many themes which seem to have been on the agenda of the investigation of its author. My interest is in this second way and I propose to examine the author’s conception of time on the horizon of human nature. What makes man truly man (ἀνὴρ ἀληθῶς ἀγαθός (...) – DK 89, 4)? I intend to point the importance of the notion of time in the context of the human experience for who aspires to be an agathos, an enkratestaton. First, I will examine the lexical and semantic field of time employed to characterize the human condition and justify the prerogatives of author regarding human behaviour and action. Second, I will discuss the different aspects and contexts considered by the author to develop his argument. Among these aspects we have: (i) the distinction between what is innate in us (φῦναι), and what must be acquired through effort (φιλοπονία) and perseverance over time (πολὺν χρόνον); (ii) the opinion that anyone who wants to guide theirlife in view of what is beautiful and good (καλόν καὶ ἀγαθόν) must to be initiated very early (πρωιαίτατα), or should start “immediately and increasing to the end” (αὐτίκα τε ἀρξάμενον καὶ συναυξηθὲν είς τέλος); (iii) the need for him to use his own resources “always and not occasionally” (DK 89, 1–2). We will examine in our paper the passages in which a concept of time appears, in order to show that this is one of the centrepieces of the author’s argument and the way par excellence to understand the underlying concept of human nature at the thought of its author. (shrink)

Feminist Jurisprudence have challenged the Law in a very relevant way, viewing it as a way of reproducing sexual and gender inequalities. In this paper, starting from the reflection on a specific case and the respective decisions of the portuguese courts and the European Court of Human Rights, I seek to analyse - in a space and time in which the national and international normative legal frameworks claim to be promoters of gender equality - the achievements that Law has effectively (...) made possible and with what intensity. The perspective that moves me is based on a policy of recognition, i.e., it intends to recognise an emancipatory potential in Law, exploring the possibility of its use in feminist struggles. (shrink)

Paulino Garagorri fue un discípulo muy próximo a Ortega y Gasset después de la vuelta a España de este último tras la Guerra Civil. En su obra, no demasiado extensa, pero de gran nivel intelectual, interpreta de manera rigurosa el pensamiento de Ortega y Gasset. Dos tesis fundamentales centran su estudio sobre la reforma de la filosofía llevada a cabo por Ortega. Primero, la nueva idea de realidad y; segundo, la nueva idea de conocimiento en el pensamiento orteguiano. Otros temas (...) que trató Garagorri fueron: las relaciones entre Ortega y Unamuno; segundo, la realidad de la muerte desde la perspectiva de la vida humana; por último, el concepto de “ideas enteras”, en contraposición a las ideas especializadas y a las ideas generales.Paulino Garagorri was a disciple very close to Ortega y Gasset, after his return to Spain, after the Civil War. In his work, not too extensive, but of great intellectual level, interprets rigorously the thinking of Ortega y Gasset. Two fundamental theses center their study on the reform of the philosophy carried out by Ortega. First, the new idea of reality and; second, the new idea of knowledge in Ortega's thinking. Other topics dealt with by Garagorri were: the relations between Ortega and Unamuno; second, the reality of death from the perspective of human life; finally, the concept of "whole ideas", as opposed to specialized ideas and general ideas. (shrink)

Defende-se que a análise da produção do conhecimento orientada pela perspectiva da concepção materialista e dialética da história deve pautar-se: pela percepção da realidade como totalidade pré-existente e independente da sua fragmentação em disciplinas; pelo entendimento de que a produção do conhecimento expressa no plano das ideias o embate travado no âmbito das relações de produção, por forças que disputam o controle e a direção das forças produtivas. Defende-se que não é suficiente classificar a produção do conhecimento conforme as orientações (...) epistemológica mas necessário e urgente situar esta produção na realidade que a produz. (shrink)

O uso dos nomes próprios sem nenhum outro indexador externo aos seus portadores expressa uma escolha narrativa em Úrsula (1859), romance de Maria Firmina dos Reis (1822-1917). Esse uso permite introduzir uma concepção de maternidade como condição para historicidade em contexto patriarcal e escravocrata. A autora não assina a novela, senão sob a descrição indefinida de “uma maranhense”, e, como pretendo demonstrar, essa indefinição é consistente com a vindicação da universalidade na narrativa, em que a autoria de uma história não (...) deve influenciar o sentido da denúncia da escravidão e do patriarcado. O uso dos nomes como descrições, em contraste, desempenha a função normativa de condenar a escravidão e o patriarcado e de condicionar uma historicidade. Primeiro, farei uma breve consideração histórica e biográfica, buscando contextualizar Úrsula, tanto na história do Brasil como na história da literatura do Brasil, com o intuito de situar a natureza abolicionista do texto. Em seguida, tratarei da relação de coextensão entre natureza e liberdade na determinação desse abolicionismo. Depois, chamarei a atenção para o sentido da escolha narrativa pelo uso dos nomes como descrições definidas. Por fim, apresentarei como esse uso permite à autora introduzir uma noção de historicidade, a partir do atrelamento do abolicionismo à função materna. Este último passo é o que constitui o ineditismo e a potência feminista do texto de Firmina, sob o manto da prosa romântica de folhetim. (shrink)

Examinamos as respostas apresentadas por Cícero, Plutarco e Galeno, representantes da filosofia da época imperial, à pergunta pela possibilidade e legitimidade de uma therapeia das paixões. Tomando como ponto de partida uma reflexão sobre a natureza da alma e o estatuto das paixões, eles reacenderam o debate que remonta à poesia épica, na cena em que Aquiles se vê às voltas com o apelo de Atena para que acalme seu coração. Para tanto elegemos os seguintes textos: de Cícero, o livro (...) IV das Tusculanas, de Plutarco, os tratados Se as paixões da alma são mais nefastas que aquelas do corpo e Como refrear a cólera, e de Galeno, os tratados As paixões e os erros da alma e As faculdades da alma seguem os temperamentos do corpo.In this paper we examine the answers given by Cicero, Plutarch andGalen, all noted representatives of imperial Philosophy, to the question of thepossibility and legitimacy of a therapeia of the passions. Taking reflection on thenature of the soul and the status of the passions as starting point, they revivedthe debate that goes back to the scene in epic poetry where Achiles has todeal with Pallas Athene’s appeal to him to calm his heart. To that end we havechosen the following texts: Cicero’s Tusculans, book IV; Plutarch’s Whether thepassions of the soul are worse than those of the body and On the control of anger; and Galen’s On the passions and errors of the soul and That the faculties of the soul follow the temperaments of the body. (shrink)

Os gastos em Saúde concentram-se na fase final da vida. Hoje, a maior parte das mortes por doença ocorrem em internamento. Em estados internacionais tem sido reconhecido que doentes com doenças progressivas e ayançadas falecem com descontrolo sintomático. Para obter elementos sobre a situação no nosso país foi efectuado um estudo retrospectivo, em que se investigaram os óbitos no Concelho de Évora entre Março de 2003 e Fevereiro de 2004 por doença oncológica avançada e progressiva, diagnosticada há mais de 30 (...) dias e o recurso em fim de vida ao Hospital do Espínto Santo de Évora limitado ao período do último mês. Quantificaram-se: os dias de internamento, as consultas externas, as idas à urgência e os exames complementares. Foram também pesquisados os síntomas presentes. Através dos dados obtidos por contabilidade analítica do HES -Évora calcularam-se os cusios dos cuidados hospitalares desta população com doença terminal. Foram identificados 235 pessoas falecidas com doença oncológica. Destes 118 obedeciam aos critérios definidos. Idade média 69,1 ± 10,7 anos, 69,5% eram do sexo masculino, 55% residiam no Concelho de Évora. As topografias mais comuns foram o aparelho digestivo, 31% e o pulmão 20,3%. Os síntomas mais frequentes foram a sonoléncia, a dor, a dispneia e a astenia. Em internamento faleceram 82,2%, no Serviço de Urgência 11% e 4% no domicilio. Estiveram internados 84,7%, foram a consultas externas 40,6% e recorreram à Urgencia 60,7% dos doentes. Todos os doentes fizeram pelo menos um exame complementar. O total de cusios calculado foi de 379.761,35 €. O internamento e as Urgências corresponderam as maioresparcelas. Os cusios médios por doente, neste último mês de vida, foram 3218,32 €. As principais respostas oferecidas a estes doentes foram o internamento e a Urgência. Verificou-se um custo grande associado ao uso do Hospital por doentes com doença oncológica avançada e progressiva, no último mes de vida, associado a indicadores de menor qualidade nos cuidados. Healthcare costs concentrate in life last months. Today most patient die in a hospital ward. Several studies demonstrate that patients with advanced and progressive diseases have uncontrolled symptoms close to death. Trying to clarify what happens in our country we decided to evaluate the usage and hospital costs at Hospital do Espirito Santo -Évora (HES -Évora), within the penod of a year, regarding the last month of life of the patients who died in Évora from progressive and advanced cancer. We made a retrospective study: patient identification through Death Certificates, followed by research in the Hospital clinical data and informatics registrations. The calculation of costs was made with the Analytical Accountability data of the HES-Évora. The inclusion entena were advanced and progressive cancer diagnosed for more than a month and death due to cancer progression. Two hundred and thirty five persons that died from cancer were identified and 118 obeyed the inclusion criteria. Age 69.1 ± 10.7 years, 69.5% were male, 55% lived in the county of Évora. Most common primary topographies were digestive system, 31% and lung, 20,3%. Most common identified symptoms were drowsiness, pain, dyspnoea and asthenia. Died in a hospital ward 82.2%, in the Emergency Room (ER) 11%, and at home 4%. In their last month of life 84.7%, were in a hospital ward, 40,6% were seen at an External Consultation and 62.7% at the ER. All were submitted, at least, to one complementary exam. The calculated total cost was 379.761,35 €. The biggest fractions were due to in-hospital stays and visits to the ER. The medium cost per patient in the last month of life was 3218,32 €. Main care offered to these patients in their last month of life was provided by in-hospital wards and ER though associated with great costs and indicators of less quality care. (shrink)

What were the guidelines that the ancient atomists followed when coining new terms to name their principles? To what extent the difficulty of apprehension and understanding of the nature of their principles would justify the use of more than one term for naming the same thing? Some modern scholars tend to reduce the “indivisible” to a mere formal principle, while other scholars insist in considering the “indivisible” as a material principle. Can anyone find in the ancient texts sufficient elements to (...) evaluate these claims without losing sight of the particular horizon of inquiry and conceptual universe of Presocratic philosophy? I intend to map the problem of the names assigned to the principles in the atomists' thought in order to formulate a few hypotheses concerning some issues that seem to underlie the transmission and the reception of their thought in antiquity. (shrink)

The subject of life, birth and death constitutes one of the main topics in Democritus’ reflection on human questions. He seeks to understand what men think about the processes of birth and death and how they, accordingly, determine their behavior and attitudes. His reflections comprise a wide range of perspectives and aspects that include examining human behaviour and investigating how it reveals a certain temperament or inclination, inquiring about the nature of these processes and extending the analyses of the processes (...) of birth and death to whole beings through the couple generation-corruption. In the present paper, I intend to examine the main theses and arguments which appear in the testimonies and fragments through which Democritus’ thought was transmitted from antiquity. Furthermore, I will also discuss the hypotheses that for Democritus the most important opposition was not life-death, but rather birth-death and that, at the same time, his idea of nature and life comprises both processes in the perspective of atomistic philosophy. I shall show that corruption has to be considered in two different ways, that is, in the context of physical processes that keep the kosmos in its persistence and in the context of the existence of natural beings, both living and lifeless. (shrink)

Questiona-se, no artigo, a relevância de um método jurídico, em concepções de Direito pós-gadamerianas. O problema pode ser resumido como a identificação da relevância do método, mesmo ante a constatação de que o pensamento jurídico é, ao final, incompreensível. Tomada como correta a conclusão de Lenio Streck de que o método sempre chega tarde na compreensão, a pesquisa investiga se, ainda assim, aquele é de todo dispensável. A abordagem é qualitativa, e sustenta-se em fontes bibliográficas. Apresentam-se, sob a forma de (...) diversas figuras geométricas (linha, ângulo, círculo, elipse), as várias relações entre “o Direito” e “os fatos” — da total autonomia à recíproca pressuposição. Em especial no que se refere às concepções pós-gadamerianas, analisamse as teorias de Castanheira Neves, Lenio Streck e Friedrich Müller, para concluir-se que, ainda que longe da pretensão totalizante de “o método” juspositivista, o Direito como tarefa de realização concreta exige critérios prático-constitutivos que devem ser metodicamente problematizados. (shrink)

Este artigo discute a concepção de crítica da ideologia articulada nos estudos críticos da linguagem, mais especialmente na Análise de Discurso Crítica. O objetivo é problematizar a apreensão da categoria, a fim de repensar a natureza da ideologia e a prática de análise discursiva, a partir de uma perspectiva radical de crítica da linguagem. Em vista dessa pauta, organiza-se a investigação em quatro momentos. Inicialmente, reconstitui-se o percurso histórico de constituição da concepção negativa de ideologia na filosofia, em virtude do (...) qual a ADC dispôs seu quadro de pressupostos para a apropriação do conceito. Adiante, examinam-se as propriedades da categoria mobilizada no quadro teórico e metodológico da disciplina: definição, localização nos fatos da linguagem, natureza semiótica e tratamento analítico. Depois, discute-se o contorno da investidura do conceito, seus limites e contradições, com foco sobre três questões: a manifestação da ideologia em formas simbólicas, a relação entre processos ideológicos e lutas de poder e a prática de análise de discurso como crítica da ideologia. Ao fim, delineia-se uma leitura possível de crítica radical da linguagem, à luz das discussões de S. Žižek, para compreender a performance ideológica do signo linguístico na realidade social. (shrink)

This book collects texts from three specialists in ancient philosophy which deal with the question of perceptive and intellective knowledge in antiquity. They try to present, in their different analyzes, the complex interrelationship among perception and thought in ancient authors, like Heraclitus, Parmenides, Democritus, Plato and Aristotle. The purpose of the texts is to expose the visible field - the perceptual knowledge domain - interacts with the invisible - the domain of reason and thought. In other words, that among them (...) there is no a radical separation of these two areas, although they are clearly distinct. (shrink)

Schopenhauer como educador é a terceira, das quatro Considerações Intempestivas e, nesta obra, o então mestre de Nietzsche figura como modelo de educador. Schopenhauer é visto por Nietzsche, neste momento, como um exemplo de gênio, pois figurou na sociedade como exceção, não como regra. A universidade da época e a estrutura estatal são reprovadas por Nietzsche, e, para as confrontar, ele as utiliza como chave de leitura crítica o pensamento do autor conterrâneo. Estudaremos, perpassando as análises que Nietzsche de que (...) modo este autor figurou como alguém que apontou para uma educação intempestiva. Como essa postura de esforço de priorizar a singularidade pode ser configurada como perspectiva também artística. (shrink)

A questão do processo judicial de adoção de crianças por casais homossexuais perpassa por diversas questões sociais. Envolve aspectos legais, culturais, que ultrapassam os limites simbólicos, e que transcorrem sobre questões jurídicas e étnicas, envolvendo questionamentos e enfrentamentos. Tem-se, explicitamente ou implicitamente, fronteiras étnicas que marcam o lugar de cada sujeito na sociedade, especificamente, por envolver a sexualidade, a homossexualidade, os “novos” conceitos de família, os questionamentos sociais, religiosos, filosóficos e jurídicos quanto à questão. Os “novos” arranjos familiares, posto à (...) etnicidade, a sociedade, em razão de diversas transformações, reorganiza-se e recria-se a família. Destarte, o presente trabalho investigou como e em que medida os marcadores étnicos e sociossexuais de casais homossexuais interferem, influenciam ou se apoiam nas decisões judiciais para a adoção de crianças em Jequié, Ilhéus e Vitória da Conquista, no Estado da Bahia, tendo como colaboradores juízes que acompanharam os mencionados pedidos de adoção e os casais que pretenderam realizar a adoção de crianças. Pensar como os discursos funcionam é colocar-se na encruzilhada de um duplo jogo da memória: o da memória institucional que estabiliza, cristaliza, e, ao mesmo tempo, o da memória constituída pelo esquecimento que é o que torna possível o diferente, a ruptura, o outro. Com a análise de dados sociológicos dos grupos envolvidos, a pesquisa apresentou alguns marcadores étnicos e sociossexuais de casais homossexuais como possíveis razões das decisões judiciais para a adoção de crianças pelos casais gays. Palavras-chave: Família; Adoção; Casais gays; Criança. (shrink)

Volume 15, Issue 4, December 2024, Page 573-586.

For some years now, amongst contemporary Western societies (where capitalism and globalization have a great influence), the presence and developmentof a well-defined and peculiar emotional culture has become clear. The appropriate use and management of emotions, support a system of relations and codes that draw new limits between public and private life and between people and their actions. Arlie Russell Hochschild has studied the dynamics of emotions, aiming to define their distinctive languages. Interactions between the public and the individual realm (...) and the social sphere gives shape a code which imposes certain meanings and uses that are beyond the intention and perception of emotional subjects. Studies on the recent transformations of feminine roles and the social readjustments, which go along with those changes, are specifically motivated by the insertion of women in the business world, taking a central place in Hochschild’s investigations. This paper shows how new emotional codes, as Hochschild defines them, have great influence on modern lifestyles and how the role of women (and here lies the central friction between the family and career consolidation) is at the center of the characteristically modern lifestyle revolution. (shrink)

El artículo busca demostrar que el Budismo Zen conlleva una relación entre espiritualidad y corporalidad que Žižek no considera en su crítica del mismo como un instrumento más de adaptación al capitalismo. En respuesta a esta crítica, argumentaré que el criterio para entender apropiadamente el budismo está en la propia tradición, particularmente en la disciplina de la práctica. En el Zen, la doctrina se realiza a través de la práctica disciplinada y metódica, la cual se arraiga en el cuerpo. En (...) rigor, la crítica de Žižek es válida solo para aquel budismo que carece de disciplina y se preocupa únicamente por obtener resultados inmediatos, reforzando así el individualismo y haciendo de la e espiritualidad un producto capitalista más al servicio de la conformidad al mercado. (shrink)

O século XX trouxe uma ciência impossível: a ciência da mente. Esta ciência ignora os problemas semiológico, nosológico e sociocultural a ela inerentes e que a inviabilizam. Como resultado, observamos a criação de uma pandemia global de transtornos mentais, majoritariamente administrados através de psicofármacos. Em contraponto, o pensamento filosófico desafia esta logica desde Canguilhem, passando por Michel Foucault, Deleuze & Guattari, dentre tantos outros. E da Éticaespinosana dos afetos e afecções, nasceu a Heterogênese Urbana (HU), que tem como objeto original (...) a revitalização criativa das potências humanas através do contato entre subjetividades diversas. Etimologicamente, “criação a partir e com a diversidade”. Com a circulação dos afetos, dos desejos, das ideias nos espaços públicos, a HU promove, fenomenologicamente, a expressão daquilo que, antes permanecia invisível e indizível face o silêncio da vida da cidade. Os campos de afetações intersubjetivo e intercorpóreo entre vidas tão distintas desloca e descola o olhar fundado na psicopatologia clássica para atravessar a vida da cidade pelas potências que cada indivíduo é capaz nas experiências coletivas.A HU denuncia a multicomplexidade do conceito “produção de saúde”, que apenas inicia-se nas práticas biomédicas, compreendendo todos os saberes para a construção do cidadão autônomo e afetivo. (shrink)

This article seeks to carry out a bibliographic review of the text “Proust and the understanding of pain”, by Franklin Leopoldo e Silva, originally published in Revista Discurso, 03 (1972). In the text in question, the main themes of the Proustian novel appear, such as time, voluntary and involuntary memory and oblivion, in the light of a core theme from the narrative point of view: pain. It seeks to answer the question: “Is finding time again the same as recovering it?”, (...) under the interpretation of time that passes and in the face of the passage of time, and to clarify the relationships between temporality and the role of art. (shrink)

O texto a seguir é fragmento de um trabalho de doutorado e abordará um período específico da vida do jovem Nietzsche, quando ele atuou como soldado-enfermeiro na guerra franco-prussiana. Foi o momento da escrita do seu primeiro livro O nascimento da tragédia. A luta pela cultura figurou como a arma utilizada para vigorar a favor de sua elevação. Visava-se que ela retomasse os clássicos da Antiguidade e da Alemanha como horizontes para orientar um pensamento como “instrumento de combate”. Para além (...) dessa vivência direta na guerra, essas missivas fazem referência à arte, sobretudo a musical que, no nosso entendimento, figurava como meio educativo. É válido salientar que vários momentos da vivência cotidiana de Nietzsche, suas ocupações, criações, brigas, dúvidas, sofrimentos, trabalhos; todas foram molas impulsionadoras do seu pensamento e da constituição de uma personalidade que aprendeu e criou formas de educar a si mesmo e também gerou um instrumental para pensar e confrontar o modo de vida dominante em seu tempo. (shrink)

Resumo: Esta é a tradução do texto “L’amplification dans les processus d’information”, conferência ministrada por Gilbert Simondon em 1962, no Colloque de Royaumont sobre “o conceito de informação na ciência contemporânea. Aqui Simondon apresenta, e correlaciona, três “níveis do processo informacional de amplificação”: a amplificação transdutiva “por recrutamento positivo”; a amplificação moduladora “por limitação”; e a amplificação organizadora “por descoberta de um sistema de compatibilidade”. Para cada um dos três níveis, Simondon apresenta exemplos dos mundos físico, vivo, técnico e psicossocial.: (...) This is a Portuguese translation of the paper “L’amplification dans les processus d’information”, presented by Gilbert Simondon in 1962, at the Colloque de Royaumont about “the concept of information in contemporary science”. In this paper, Simondon presents, and correlates, three “levels of the informational process of amplification”: transductive amplification “by positive recruiting”; modulative amplification “by limitation”; and organizing amplification “by discovery of a system of compatibility”. For each one of the three levels, Simondon presents examples of the physical, living, technical and psycho-social worlds. (shrink)